文种，春秋时期楚国人，越国大夫，春秋末期着名的谋略家。
他最为人所知的就是与范蠡一起，辅助越王勾践一切振兴越国，消灭吴国。
当然与范蠡相比，文种的声名要小上一些，但同越国五大夫中的另外三位，皋如、拓郢、逢同，却要好上了不少。
当政越国，向越王勾践献出伐吴七术。
如果论兴越灭吴的功绩，文种不低于范蠡。
但或许是有对比，范蠡的身上充满了太多的闪光点。
而从结局来说，文种的结局也要比范蠡凄惨得多。
在帮助越王勾践完成了越国的霸业之后，范蠡选择了功成身退。
那是因为范蠡了解勾践，知道勾践能同患难，但却不能共享乐。
一个得势的君王，身边是不需要太多贤臣名士的。
患难时，自然是求贤若渴；功成后，难免近小人弄臣。
能做到前者的，已经是极为难得了，而想要做后面的条件，说明你已经成功了，但是成功之后如何呢？
想想夫差，便能看到勾践了。
这世间的权势，何等可怕呀，谁人不想得到，可谁人又能受得了诱惑，不被其纷扰呢。
勾践本就非常之人，国仇私怨，心底何等的压抑，他国受辱，尚能卧薪尝胆，一朝成就天下霸主，何等风光无限。
需要的只是顺应自己王命的人，你的功绩再大，越不过君臣关系的限制，反倒会成为臣子的麻烦。
因为这个时候，国家的命运已经从生死存亡转变为个人意志主导一切。
范蠡功成身退之后，曾书信告诫文种，言明：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？—语出《史记·越王勾践世家》
文种得信之后，就称病不朝，引起了越王勾践的猜忌。
勾践赐宝剑给文种，对他说，你交给了我讨伐吴国的其中妙术，我不过用了三种就消灭了吴国，你还有四种，就到越国先王那里去用吧。
文种于是悲愤拔剑zisha，落得一个凄惨下场。
人需知其势如何，何时起，何时止。
天下大势，国家之势，个人之势，后者莫不需要遵从前者，纵一时违逆，亦不可长久。
然古今往来之人，大多身险其势之中，纵能看透种种大势，焉能脱身、逃生，纷扰缠于身，不可得也。
故明悟者，稀也；善全者，寥也。